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Dia das Mães 10/05/2009
Mãe é tudo..!!
Apresentação do trabalho de ACE- Português
O Sermão da Sexagésima foi um dos mais famosos, entre tantos. Foi proferido na Capela real de Lisboa em março de 1655. Através dele, o pregador esmerou-se na retórica, contando com sua memória prodigiosa e rara habilidade no domínio da palavra.
As palavras de Vieira transformaram-no em um orador digno de fé e despertavam nos ouvintes uma paixão transformadora.
O sermão é um todo de 10 pequenos capítulos e é considerado seu mais importante sermão: uma crítica monumental ao estilo barroco, sobretudo ao Cultismo. Como foi pregado na Capela Real, em Portugal, podemos concluir que o auditório era particular, composto por católicos da nobreza portuguesa da época. O autor procura se aproximar do auditório dirigindo-lhe perguntas que ele mesmo, o autor, responde. O autor procurou no sermão a adesão do auditório à sua tese principal de que se não havia conversões em massa ao catolicismo na sua época era por culpa dos pregadores de então.
O tema do Sermão da Sexagésima é a “Parábola do semeador”, tirada do Evangelho segundo São Lucas: Semen est verbum Dei (A semente é a palavra de Deus). Neste sermão, o Padre Vieira usa de uma metáfora: pregar é como semear. Vieira resume e comenta a parábola: um semeador semeou as sementes que caíram pelo caminho, pelas pedras ou entre os espinhos. Apenas parte delas caiu em terra boa. Nele Vieira usa de uma metáfora: pregar é como semear. Traçando paralelos entre a parábola bíblica sobre o semeador que semeou nas pedras, nos espinhos (onde o trigo frutificou e morreu), na estrada (onde não frutificou) e na terra (que deu frutos), Vieira critica o estilo de outros pregadores contemporâneos seus (e que muito bem caberia em políticos atuais), que pregavam mal, sobre vários assuntos ao mesmo tempo (o que resultava em pregar em nenhum), ineficazmente e agradavam aos homens ao invés de pregar servindo a Deus. Vieira examina a culpa do pregador, considerando sua pessoa, sua ciência, a matéria e o estilo de seus sermões e sua voz.
No Sermão, seu autor interessava saber o motivo de a pregação católica estar surtindo pouco efeito entre os cristãos. Sendo a palavra de Deus tão eficaz e tão poderosa, pergunta ele, como vemos tão pouco fruto da palavra de Deus? Depois de muito argumentar, Vieira conclui que a culpa é dos próprios padres. Eles pregam palavras de Deus, mas não pregam a palavra de Deus, afirma. Dito de outra maneira, o jesuíta reclama daqueles que torcem o texto da Bíblia para defender interesses mundanos. No sermão proferido, o Padre também procura criticar a outra facção do Barroco, logo a utilizar o púlpito como tribuna política.
Padre Antônio Vieira, um mestre da persuasão, ensinava que “o sermão há de ser duma só cor, há de ter um só objeto, um só assunto, uma só matéria”. É a regra daunidade do discurso persuasivo.
Pe. Antonio Vieira empregava diversos elementos de retórica no sermão analisado e podemos afirmar que sua palavra produziu muito fruto, visto que sua obra se mantêm como pensamento válido depois de 300 anos de sua morte.
O assunto básico do sermão, à primeira vista, é a discussão de como é utilizada a palavra de Cristo pelos pregadores. Um olhar mais profundo mostra que o autor vai além do objetivo da catequese, adotando atitude crítica da codificação da palavra. Percebe-se, também, que o Sermão é usado como instrumento de ataque contra a outra facção do Barroco, representada pelos chamados cultistas ou gongóricos.
Em O Sermão da Sexagésima, Vieira expôs o método que adotava nos seus sermões:
1. Definir a matéria.
2. Reparti-la.
3. Confirmá-la com a Escritura.
4. Confirmá-la com a razão.
5. Amplificá-la, dando exemplos e respondendo às objeções, aos "argumentos contrários".
6. Tirar uma conclusão e persuadir, exortar.
Nota: O contexto histórico da época do Padre, uma época onde várias atitudes tomadas pelo catolicismo eram apoiadas inclusive pelo próprio poder temporal - já que não é simples separar a Igreja e o Estado português neste momento da história -, como converter almas ao cristianismo.
Nessa época, o mundo assistia a Santa Inquisição atuando a pleno vapor, que inclusive fez visitações ao Brasil colonial nas regiões Nordeste e Norte, além de em outras terras pertencentes ao Império Colonial Português como Angola, Madeira e Açores, e que Goa possuía o seu próprio tribunal do Santo Ofício; também assistia-se a imposição do cristianismo para muitos índios no Brasil; além dos negros africanos que para cá foram trazidos e também foram-lhes imposto o catolicismo.
Considerando o contexto de conversões forçadas da época do Padre Vieira e analisando apenas o sermão que fora pregado em 1655, o padre aparenta ser contra a conversão forçada que imperava no período. No entanto, em alguns sermões ele justifica a escravidão, tanto indígena quanto a negra, com argumentos religiosos, como o de que no juízo final esses escravos terão suas almas salvas, no Céu serão servidos pelo próprio Deus, ou ainda, a comparar o sofrimento dos escravos ao martírio do próprio Cristo.
este resumo foi tirado da internet dp site http://www.passeiweb.com UM SITE DE ESTUDOS PARA VESTIBULAR
História da Literatura
400 anos de Padre Antônio Vieira
O tema está relacionado ao fato de que
em 2008 se relembra os 400 anos de nascimento do padre
Antônio Vieira (1608-1697).
( Ler o texto na página 242 no Guia do Estudante )
Tema – 3
História da Literatura: 400 anos do Padre Antônio Vieira
Questão 1
Por que o título do texto é "400 anos do Padre Antônio Vieira"?
Questão 2
O que significa o gênero de texto denominado sermão?
Questão 3
Todo sermão pode ser texto literário? Por que os sermões de Padre Antônio Vieira são considerados clássicos da literatura lusófona?
Questão 4
Segundo o artigo, quais são os principais temas dos sermões de Vieira? Quais exemplos são dados no texto que representam esses temas?
Questão 5
No primeiro parágrafo, por que se afirma que os sermões de Vieira antecedem o “nascimento de uma literatura brasileira”?
Questão 6
Sublinhe no artigo e copie as passagens em que o jornalista cita literalmente as falas de sua fonte, Clóvis Bulcão. Essas falas são mais factuais ou mais opinativas.
Questão 7
Estabeleça uma relação de causa e consequência entre a adesão ao Sebastianismo e o julgamento de Vieira pela Inquisição.
é um gênero que permite maior liberdade ao jornalista, diferentemente da notícia, e, ao mesmo tempo, marca a liberdade dele em selecionar fatos, conceitos e idéias que pretende divulgar. As citações são constantes nesse texto, trazendo para dentro dele uma polifonia explícita para alicerçar a argumentação.
A reportagem
Etapa 6 Análise do sumário
Analisando o sumário do Guia constante das páginas 6 e 7.
(Respondam as questões e me enviem por e-mail)
Questão 9
Como o sumário do Guia está organizado? Quantos tópicos apresenta? Quais são as palavras-chave de cada tópico?
Questão 10
Normalmente, os jornais diários separam os assuntos em cadernos; as revistas, em temas; os livros, em capítulos. Por que as matérias jornalísticas foram separadas em temas?
Questão 11
Quais são os temas do sumário? Há intenção em sua sequência?
Questão 12
A relação entre tema e matéria jornalística está bem definida? Analise os títulos das matérias associadas a seus temas. Você faria um novo agrupamento? Daria novos nomes aos temas? Reclassificaria as matérias nos temas existentes? Se o sumário serve para facilitar a leitura, será que esse sumário em especial está bem construído?
Etapa 4 - Leitura interpretativa da carta ao leitor
(páginas 4 e 5 do Guia do Estudante)
Leiam a carta ao leitor e listem, com base na identificação de marcas no texto, os seguintes elementos linguísticos e gráfico-visuais:
- as fórmulas de cortesia:
- as interpelações iniciais e os optativos:
- o corpo: as informações principais, os argumentos e contraargumentos;as conclusões, os questionamentos:
- as fórmulas de despedida:
- o P.S:
- as escolhas enunciativas e suas intenções de uso: modos/tempos verbais, pronomes de tratamento, vocábulos, sintaxe, conectores, a formalidade ou informalidade das formas linguísticas,as interrogações, pontuação, enumeração etc.:
Etapa 5 - Produção de carta para o autor de "Tudo a ver com tudo"
Após a leitura da carta ao leitor, produzir uma carta ao editor, analisando seu discurso e concordando ou não com o que ele diz e os argumentos que emprega.
Questão 6
Desconsiderando-se a legenda da foto, responda: o que a imagem mostra (descrição da cena em si) Pelo cenário podemos supor o local e a época em que a foto foi tirada? Há narratividade na foto?
Questão 7
Observe agora a legenda da foto. Quais são as informações que podem ser identificadas nessa legenda? Elas correspondem à cena da foto? Como interpretar o título da legenda: "Legítima defesa"?
Questão 8
Etapa 2
Atividade 2: Análise e compreensão do suporte (Capa do Guia do Estudante)
Tema 1- Aprendendo a ler O Guia do Estudante – Atualidades Vestibular
Olá, colegas,
Welcome to we life... 
Nós somos do 3° B, da escola JAP de Fernandópolis.
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